孟繁永

车轮改变了世界，人的心与足几乎是同步在发展。

小学以前的时光停留在村子这个不足0.25平方公里的范围内，上了小学花了六年的时间拓展到了1平方公里，上了初中花了三年的时间拓展到了10平方公里，上了高中花了三年再到一个长度约为25公里的狭长地带，直到上了大学，一跃跨过1200公里，从河北的一个小农村来到曾经辉煌无比的大武汉。大学到现在的这几年，北京、上海、长沙、鹰潭、杭州、深圳是去过的不多地方。

平日里生活在武汉，依然是一个狭小的区域，以武汉大学为中心已经生活了八年时间。想当初刚来到武汉，从武汉大学大门口走到亚贸逛街都觉得是遥远，其实只有一公里。想当初第一次到雄楚大街图书城，就觉得到了另一个陌生的城市，那陌生的高矮房子让人感到眩晕。

之前买过几辆自行车，都没走过远路，去年的一辆HASA至少陪我走过了900公里的路，其中包括一次从武昌到汉口，经汉阳又回武昌的小小穿城旅行。今年的圣宝龙电动车仅仅三个月已经走了2100公里，再稍加努力就相当于回趟老家了。

几公里几公里的路是读书的路，是交朋友的路，是听音乐会的路，是看露天电影的路。

一个很熟悉的师姐最近给我一个新的称号：晃晃！应该就这个样子吧，突然发现，到哪里都有老孟的声音，到哪里都有老孟认识的人。其实，老孟只是在找，不停的找，找他想找的东西。

从前面的博文发的关键词来看，似乎找到了，但又显凌乱。最后大概要找的就应该是两三个词，或者一个。

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虽说上了几堂戏曲鉴赏课，说起京剧来仍然是个外行。既然是个外行就不必装作内行的样子。我主要在以下几点发表意见：

一、现代技法的运用

有的人认为现代技法的运用影响了戏曲的本质特征的发挥，这种说法固然有它的道理。但是以一种发展的眼光来看，是有些问题的。对于已成经典的我们的老戏，我们不要轻易自作聪明的去改动什么，但是随着时代的发展，戏曲的受众的欣赏层次也会相应的发生变化，艺术应该是因人因社会而变的，任何艺术都没有办法锁定一种社会状态，不求发展就必然被社会淘汰，被时人淡忘和抛弃。在现有条件下，适当的巧妙地运用高科技的灯光音响效果会增强作品的表现力，如果说这种技术的运用使观众产生反感，这并不是技术的错，只是我们没有运用好而已。正如水袖舞不好不是水袖的错而是演员的功底欠佳。 继续阅读“旧文：外行看京剧《膏药章》”

2004年到2006年间还用过武汉大学信息管理学院的尼康相机和索尼DV，具体型号不记得，就不贴了。

只讲一个小故事：2009年买了km之后，带着它回老家赶集，镇上的人们对这小小的单反竟然依然有惊奇，大概他们以为除了镇上提供婚纱摄影的就只有记者会用这东西了，而记者到镇上来恐怕就没发生什么好事了。待到我拿着它随父亲一起到派出所办理户口时，那警员同志更是万分紧张的注意着km，仿佛它就是一个随时可能爆炸的炸弹。后来我又去了初中母校，门卫追过来阻拦我拍照，直到在学校当老师的表哥赶来解围，他们是怕记者或者假记者拍了照片讹钱。

再说一点小感受：在一个相对封闭的信息空间，任何一个新的物件都会让他们感到恐惧，因为从小时候起，那个封闭的空间就扼杀了他们对新事物的好奇和尝试的胆量。至今我能在网上找到的比较完整的记录镇上集市的照片还是我用这个km拍的。我希望哪天照相馆的摄影师走出来随便拍点生活。让更多人们觉得相机并不可怕，让人们觉得摄影跟吃饭没什么区别。

 

我浪费了：我初中时候有一次点了一份饺子，老板认识，给多了，我没吃完也没打包。从那以后从不剩东西了，一个饭粒也不剩。

我行贿了：到目前为止还未直接行贿，这也是我老逃避的原因，难免有些事是丢给亲人或者朋友去办的，还是在这里记录一下。

印度网站：http://www.ipaidabribe.com/

我自认为大学期间观览算是丰富，听了许多的讲座，掺和了众多的社团，但是今天看来，这些师弟师妹们将是更加幸福的。

昨晚参加了TeaTalk，十几个同学，大部分是在校生，大概是第九期，预定的主题是：幸福。

最后轮流谈收获，我正好中途给家里打完电话，顺便就讲了电话里的事：我策动老爸在家里开设一个农民书屋，老爸准备用两间东配房，重新吊一下顶，墙面刷白，我说有人会提供书和书架……只需要一个人很热心做这件事的人。

我感觉到同学们在一番畅谈之后看到有一些事情可以做是很让他们感到兴奋的，这大概就是思想与行动的一致性。首先能有这样的成系列的沙龙就已经体现了这代大学生的思想高度，再看到他们身上随时准备迸发的激情就更加让人感受到希望的实在！

幸福，就是这样一种实在！你关心幸福，你就已经在幸福了；你安心幸福，就有机会想让他人幸福了。