目前看来,这个nas虽然内存大一点,但还是以数据备份为主要的好,开发测试的都集中的GPU服务器上。
不过目前不影响开发就先保留,等稍后有时间再说。
另,与其找各个适合发文的地方,不如写在自己的博客里,不用审核,也不担心各种功能不适配的问题,互联网发展了这么多年,都没搞出比博客更好的玩法,说到底,小红书也是垃圾,被阉割的博客而已。
尽管有头条派号称算法牛,但那算法是为了骗人的,又不是为了让人更好的获取有效的信息的,有什么好牛的。
技术要为人服务,而不是去害人。
收获爱
目前看来,这个nas虽然内存大一点,但还是以数据备份为主要的好,开发测试的都集中的GPU服务器上。
不过目前不影响开发就先保留,等稍后有时间再说。
另,与其找各个适合发文的地方,不如写在自己的博客里,不用审核,也不担心各种功能不适配的问题,互联网发展了这么多年,都没搞出比博客更好的玩法,说到底,小红书也是垃圾,被阉割的博客而已。
尽管有头条派号称算法牛,但那算法是为了骗人的,又不是为了让人更好的获取有效的信息的,有什么好牛的。
技术要为人服务,而不是去害人。
根据最新官方数据(人力资源和社会保障部2024年统计),中国城镇职工基本养老保险参保人数已达5.34亿人(截至2024年底,同比增长2.55%),而非我之前提到的4.2亿(那是2023年数据)。这一数字包括在职职工、退休人员和部分灵活就业人员,总参保覆盖率超过90%。然而,您提到的“实际连续缴费比例没有这么多”点中了关键问题:参保人数 ≠ 实际连续缴费人数。许多参保者存在缴费中断(如换工作、失业或低缴),这会影响养老金计算和待遇享受。下面我基于人社部数据和相关报告,详细分析连续缴费情况。连续缴费比例有多高?
不同群体连续缴费对比使用表格展示主要子群体的连续缴费特征(基于2024年人社部及第三方调研数据):
| 群体类型 | 参保人数(约) | 连续缴费比例 | 中断率(估算) | 主要中断原因 |
|---|---|---|---|---|
| 国企/机关事业单位职工 | 1.2亿 | 95%以上 | <5% | 就业稳定,强制执行强 |
| 民营企业正式员工 | 2.5亿 | 70%-80% | 20%-30% | 企业低缴、跳槽频繁 |
| 农民工/流动就业者 | 1.2亿 | 50%-60% | 40%-50% | 季节性工作、跨省流动 |
| 灵活就业人员 | 0.5亿 | 40%-50% | 50%-60% | 全自缴,收入不稳 |
| 总体城镇职工 | 5.34亿 | 70%-80% | 20%-30% | 就业市场波动 |
(数据来源:人社部2024年社保基金报告及《中国企业社保白皮书》更新版;比例为加权平均)中断缴费的影响及补救
总体看,城镇职工仍是社保缴费主力,但连续比例的提升需靠就业稳定和执法加强(如2025年延迟退休+全国统筹)。
来自:Grok
本来想论证一番,结果搜了一下,发现以下一篇:
玄鸟生商:流传千古的政治谣言 来源: 韬滔谈易
https://www.163.com/dy/article/J9D64A6C05568SMO.html
殷墟遗址的发现证实了商王朝的历史。一般认为,商王朝的开始从成汤革命、商朝取代夏朝开始。实际上,商朝的历史最早可以追溯到五帝时代的帝喾,帝喾是继黄帝、颛顼之后的第三位帝皇,商人的始祖契就是帝喾的儿子,司马迁的《史记·殷本纪》就是从契的出生讲起的。然而,关于契的降生,司马迁的讲述确实让人无法理解:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契……”
一个女子吞下一个玄鸟蛋就会怀孕并生下孩子,这是什么道理?这种怪异的事情无论谁也不会相信。问题是,玄鸟生商的故事并非司马迁随意编造,之前的古籍也有记载,如《诗经·商颂·玄鸟》所云:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒……”
由此可见,玄鸟生商在上古时代曾广为流传,司马迁只是如实地将这个故事如实地记载下来,并未作任何解释。其实,契的身世在《殷本纪》中已经交待得很清楚,契的母亲叫简狄,她是帝喾的次妃,契就是帝喾的儿子。所谓的玄鸟生商,其实就是人为编造的谣言。
如果一个人被说成是鸟生的,只要是一个正常人,无论是谁都会无法接受。针对帝君的儿子编造这种谣言,究竟要冒多大风险、付出多大的代价呢?可以这么说,能够编造出神种谣言的人肯定怀有某种政治阴谋,而且还可以断定,这是冲着帝位的继承权而来的。
在帝喾的儿子当中,谁有能力继承帝位呢?据司马迁《史记·五帝本纪》记载:“帝喾娶陈锋氏女,生放勋;娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”
帝喾崩后,娵訾氏生育的挚代立为帝,代立就是代理的意思,还未转正,结果到最后陈锋氏生育的放勋登上帝位,史称帝尧。这个代立的帝挚因为不善被废掉了,如何不善呢?司马迁的《五帝本纪》太简略了,找不到任何有用的线索。
《山海经》中也有关于帝喾的记载,但也十分简略,所记录的信息无非就是他的宫殿在何处、他死后葬于何处,这些信息对了解玄鸟生商没有帮助。不过,《山海经》也提到帝俊,而且有关帝俊的信息比较多,最重要的一点,帝喾与帝俊应该是同一人物,《大荒西经》中这样写道:“有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百谷。”
后稷是帝喾的儿子,这就不用多说了吧?既然《大荒西经》说到帝俊生后稷,那么帝喾与帝俊就应该是同一人物。关于帝俊故事,比较重要的就有羲和浴日,相信大家都听说过吧?《大荒南经》就这样记载:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”
在上述这段文字中,“羲”就是指伏羲氏,“和”就是加在一起的意思。伏羲氏是北方一个庞大的群族,由众多部落组成,每个部落相当于一个大家族。国家国家,上古时期的国大概就是由众多部落、或者说家族联合起来结成同盟,而在这同盟中,部落或者家族基本上都是伏羲氏,故称“羲和之国”,帝俊就是这个同盟的盟主。
在“羲和之国”内部,各大家族为了获得更多资源,彼此之间存在激烈的竞争,于是便在族中挑选精明的女子嫁给帝俊,以保持一种亲密的关系。由于时间久远,早已没有人知道这些女子的名字,于是作者便用“羲和”两个字来表示。
帝俊和这些女子结成夫妇后,生养了一大堆儿子,于是便从中挑选十个进行重点培养,作为帝位的继承人。“浴”就是淋浴、浇水的意思,比如给新栽培的树苗浇水。所谓“羲和浴日”,就是伏羲氏集团的女子精心抚养帝俊的儿子,培养他们的生存技能,而不是给天上的太阳洗澡。
与此相关的故事还有后羿射日。同样道理,后羿所射杀的“日”就是羲和与帝俊生养的儿子,而不是天上的太阳。试问世间上,谁有能力将天上的太阳射下来?
通过对照《山海经》和《五帝本纪》便不难看出,帝喾崩后代立的帝挚便是“十日”当中的其中一个,帝挚不善就是因为后羿将“十日”当中的九个射杀了,剩下一个孤立无援,所以才不得不让位于放勋。另外,帝喾有很多儿子,除了帝挚和放勋外还有契和稷,如果不是因为玄鸟生商的谣言,登上帝位的很可能就是契。
为什么这样说呢?
首先一个问题就是:后羿为什么要射日?要知道,后羿射杀的是帝喾的儿子,需要承担多大的风险?
说到后羿射日,还有一个故事就是嫦娥奔月,大家不要以为嫦娥真的飞到月亮上去吧?
嫦娥奔月的故事最早出现在《归藏易》中,可惜《归藏易》早已失传,现在仅存两支残缺的秦简。这两支秦简名为《归藏·归妹》,上面记载的内容是:“昔者恒我窃毋死之(?)奔月,而攴占(?)。”
其中“(?)”表示内容缺失,恒我即嫦娥。在古代文献中,嫦娥还有姮娥、常娥、素娥等多个称谓。由于秦简残缺,它的内容很难解读,很多人都以为是嫦娥从西王母处窃取不死药。然而,世间上本来就没有什么不死之药,比较合理的解释是嫦娥从她母亲这里盗取信物。
为什么这样说呢?
《归藏易》为商人所作,而契又是商人的始祖。契的名字应该叫商,因为他找到能够标识身份的方法用于交易,交易的凭据在古代就称为“契”。这两支秦简的内容就是嫦娥与契达成某种交易的凭据。作为交易,嫦娥就必须盗取她母亲的食物。
然而,她意想不到的是,契竟然会用她母亲的信物进行栽赃陷害。大家是否能够看出?嫦娥的母亲就是羲和。后羿之所以敢射杀帝俊的儿子,就是因为手上有羲和的信物。
嫦娥盗取羲和的信物,然后将羲和的信物交给契,而契用羲和的信物进行栽赃陷害,让后羿射杀了帝俊的儿子,由此可见,这场帝位的争夺,契是幕后的推手,而帝尧只是捡到一个天大的便宜而已。
当然,这些问题比较复杂,比如,帝喾的儿子为什么叫日?后羿是什么意思?什么叫书契?都不是一两句话就能够说清楚的,而且需要对《易经》和《山海经》有全面的了解,就留待以后章节中进一步讨论,现在还是回到本章节的题目:玄鸟生商这个谣言。
既然契有能力将挚赶下帝位,如果不是因为这个谣言,他是不是有能力登上帝位呢?
既然契知道自己与帝位无缘,只会便宜放勋,为何要费心布局,利用后羿射杀羲和的儿子呢?
比较合理的解释就是羲和炮制了玄鸟生商的谣言,给契造成巨大的伤害,作为报复,于是便通过布局,利用后羿射杀羲和的儿子。由此看来,编造谣言、毁人清白是要付出代价的。
问题是,羲和为何要炮制这种谣言呢?难道她不知道这样做的后果吗?
要搞清楚这个问题,还得从帝喾如何上位说起。
帝喾是继黄帝、颛顼之后的第三位帝君,帝位是如何从颛顼传到帝喾的呢?在司马迁的《五帝本纪》中找不到任何有用信息,不过《楚世家》却提供十分难得的线索:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽,帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎後,复居火正,为祝融……”
当然,上述的文字记载诘屈聱牙、深奥难懂,而且有很多词汇来源于《易经》,比如“重黎”就相当于“重离”,也就是两个离卦上下重叠。在《易经》八卦中,离为火,“居火正”就是两个离卦上下重叠。“重黎後”的“後”是掌权的意思,源于离卦的卦象:“明两作,离;大人以继明照于四方。”其中“大人”就是伏羲氏中功高劳苦的首领,他们就象天空中的太阳,照耀四方,也就是能“能光融天下”。
这段文字虽然不太好理解,但大概意思还是可以看明白:楚国的先祖出自帝高阳颛顼。一般认为,颛顼本是北方人,他的子孙后代为何扎根于南方的楚地呢?按照《楚世家》的说法是因为追杀共工氏。
祝融战共工、共工怒触不周山的故事传说,相信大家都听说过,只是我们所听说神话传说与古籍所记载的大不一样。根据对《易经》和《山海经》的梳理,大概过程是这样,神农氏没落后,黄帝倡导社会变革得到广大人民群众的支持,然而却触犯了少数人的利益,共工氏依仗雄厚财力制造动乱,夸父逐日就是典型的恶性事件。不过,夸父追杀的对象是应龙,而不是跟天上的太阳赛跑。
为了平息这场动乱,黄帝的众多子女如应龙、女魃都先后陨落,黄帝之孙颛顼受命于危难之际,率领北方众多氏族部落打败了共工氏。颛顼之后,他的两个孙子率领盟军继续与共工氏战斗,一路追杀到长江中游,就在这关键时刻,兄弟两人却发生了内讧,根据《国语·楚语》中观射父的观点,根源在于颛顼对两个孙子的权力分配出现问题,他让其中一个孙子管控伏羲氏的力量,却又让另外一个孙子管控除了伏羲氏之外其他氏族部落的力量,这些问题在前面章节中已作详细解读。
按照《楚世家》的说法,内讧的直接原因是诛杀共工氏不尽,吴回在帝喾的支持下杀死他的兄长,夺取最高权力。不过在我看来,更深层的原因应该是分配胜利品出现问题。北方众多氏族部落之所以愿意追随颛顼的两个孙子追杀共工氏,大概是看中了共工氏所积累的巨额财富。
伏羲氏是与共工氏作战的中坚力量,在胜利后理所当然能够分到更多的胜利品。这个道理大家都能明白,但在看到巨额财富后,难免会萌生抢夺之意。当然,他们也能明白,要想从伏羲氏手中抢夺财富就象是虎口夺食,无疑自寻死路。
上古时代,能够成为部落首领的人物都千年老狐狸,不仅有独到的眼光,而且能够把控时势。有邰氏、有娀氏、陈锋氏等一些部落首领从颛顼的权力分配中看到问题所在,于是将女儿嫁给帝喾,通过联姻结成联盟,并怂恿帝喾趁机夺权。需要注意的是,帝喾在登上帝位之前,只是颛顼两个孙子的部下,大概是因为时间久远,人们已经记不清帝喾的名字了,所以就说成是帝喾。
至于帝喾如何夺权,现在就不得而知了,不过在《楚世家》的记载中,吴回之所以能够杀死他兄长,帝喾是关键人物。吴回杀死他兄长后,南方楚地陷入持久的混乱,史称九黎乱德。
趁着南方陷入混乱之际,帝喾及时抽身回到北方,紧追其后的还有与他结成联盟的部落,如有邰氏、有娀氏、陈锋氏等等。北方的精干力量都因为追杀共工氏而南下,已经没有什么力量能够抗衡帝喾。
但在这个利益集团的内部,有邰氏和有娀氏的实力过于强大,后来的历史已经证明,来自有邰氏的姜嫄生下儿子稷成为周人始祖,掌管农业生产,而来自有娀氏的简狄生下儿子契成为商人始祖,掌管商业贸易。
为了抗衡有邰氏和有娀氏,帝喾便与伏羲氏众多部落结成联盟,这个联盟就是羲和之国,于是便有了羲和浴日的神话传说。伏羲氏中众多部落挑选优秀女子嫁给帝喾,结成政治联姻,并从帝喾与羲和生育的儿子中,挑选十个表现出色的进行重点培养,作为帝位的继承人。
在平定共工氏叛乱时,伏羲一直是中坚力量,而其他氏族更多的是在隔岸观火,甚至趁火打劫,而且帝喾本身就属于伏羲氏,相比较而言,他更相信伏羲氏。当然,为了更多利益,伏羲氏内部也有矛盾,甚至会挑战帝喾的权威,这时候,帝喾就想利用有邰氏、有娀氏、陈锋氏等氏族的力量。尽管他与有邰氏、有娀氏、陈锋氏等结成的联姻没有得到伏羲氏的承认,但他还是与姜嫄、简狄等女子保持一种密切的关系,在适当的时候作为重要外援。
为了背后家族的利益,姜嫄、简狄等女子也希望能够与帝喾保持比较亲密的关系。这就意味着,在帝喾的妃子中,各自代表不同的利益,天下的的纷争都集中这些妃子的身上了。儒家所讲的齐家、治国、平天下大概由此而来,只要能够这个家族的关系处理好,天下就能太平了。帝喾所要做的,就是通过处理好与这些妃子的关系来平衡天下各方的势力。
一般认为,人类社会的早期是母系社会,后来才过度到父系社会。也就是说,在上古时期,女性的权力是非常大的。在五帝时期以前的社会形态,我们几乎是一无所知,五帝时期,也许正是母系到父系的过度时期。古语有云,子贵母荣,意思就是说,古代女人的权力往往是通过儿子的成就体现出来的,最大的成就莫过于继承帝位。
在羲和看来,帝喾与姜嫄、简狄的婚姻是不合法的,她们不应该拥有孩子。当简狄、姜嫄有了身孕后,矛盾就开始激化了,任何一个女人都不会容忍其他女人来分享自己的利益,抢夺自己应有的权力。在身后势力的支持下,羲和开始对简狄和姜嫄发难,逼问孩子的来历。
其实大家都知道,简狄、姜嫄已经怀上了帝喾的孩子,如果两人承认孩子是帝喾的,那就侵犯了羲和集团的利益,但如果随意编造一个男人,那孩子就失去所有权利,而且还自毁清白。
相信任何一个有自尊心男人,都不愿意听到自己的女人怀上别人的孩子这种闲言碎语。
显然,羲和的目的就是毁人清白,但简狄并没有钻进羲和设计的圈套,她却编造一个谎言,说自己无意间吞食了一个玄鸟蛋,就这样莫名其妙怀上了身孕。
吞食一个鸟蛋就会怀孕,这样的鬼话谁也不会相信。
然而,姜嫄的回答更是令人叫绝,她说自己外出走路的时候,不小心踩到一个脚印,于是便有了身孕。
就连走路也会怀孕?真不知道羲和听到这种话以后,当时是什么表情。
羲和没有得到之前预想的结果,但依然利用简狄和姜嫄的回答,炮制了流传千古的谣言。
这两个谣言也确实给两人的子孙后来造成巨大的伤害,尤其是玄鸟生商,契作为帝喾的长子,他本人具有很强的能力,却始终不敢染指帝位。一直到成汤之前,契的子孙都是规规矩矩。
正是因为这个谣言伤害性太大,千百年来一直广为流传。一听到这个谣言,商人就抬不起头,直到成汤革命成功后才敢直言面对。后来再听到有人造谣,于是挺胸抬头理直气壮地怒怼:那又如何?家宅宽敞雄伟,拥有的土地无边无际……
这就是天命!是上天对殷商的眷顾。
然而到了现在,不知是什么原因,有人居然将谣言当成历史。也正是因为这个缘故,中国的上古历史常为西方学者诟病。
也有人说什么商人崇拜玄鸟,说什么图腾,殊不知在西方学者的认识中,什么图腾之类本身就是愚昧落后的特征。
就连中国人自己都不了解自己的历史,又怎能怪西方人质疑五千年中华文明呢?
我觉得神话就是政治宣传和谣言,无论古代还是现代,信息控制都是政治里非常重要的部分,宣传的部分往往不好玩,谣言反而是更神奇的,因为在野的比在位的要努力,编的故事也更好。
我的两个3090躺了一个月,这一个月内我换了一个m2 max,差一点就放弃这个GPU服务器了,但后来发现有一些方案还是无法兼容的,比如这个MinerU,在m2上似乎就跑不起来,我没有太多时间去研究细节,毕竟去年还给MinerU写了个接口,现在官方已经自己出了接口,我就放弃自己的fork版本了。
GPU服务器还是要保留,作为本地开发的必要环境。一则部署一些需要持续提供的在线服务,可以是异步的,一个则是像MinerU这种在选型或者调试阶段的部署。
再说一点MinerU的细节,我用china去build的时候不成功,因为无法连上ubuntu官方的某些网址,用global的时候,连基础镜像也获取不到,但很奇怪的是在m2上就build成功了,于是我想把镜像发布到aliyun,结果这十几个G的镜像总是推送失败,于是我跟grok学了另外一个方式:
docker save -o mineru.tar registry.cn-beijing.aliyuncs.com/futuremeng/mineru:latest
然后在ubuntu上,用docker load加载这个镜像,我已经完全离线了。
1. 优化宣传形式,增强吸引力和互动性
2. 强化精准教育,融入日常场景
3. 改进执法与服务,增强公众信任
4. 技术赋能,精准打击与防范
5. 鼓励公众参与,形成群防群治
综合对比与可行性
| 方式 | 优势 | 挑战 | 可行性 |
|---|---|---|---|
| 短视频/游戏化 | 高传播率,吸引年轻人 | 制作成本高,需持续更新 | 高 |
| 嵌入课程/场景 | 长期效果好,覆盖学生 | 需教育部门配合,执行不均 | 中 |
| 优化执法服务 | 提升信任,鼓励报警 | 需规范流程,资源投入大 | 中高 |
| 技术赋能 | 精准高效,拦截率高 | 技术开发成本高,隐私争议 | 高 |
| 公众参与 | 形成群防群治,成本低 | 需长期激励,初期参与度低 | 中 |
总结与建议相比“反诈第一课”的单一宣传,更好的方式是综合运用短视频+情景教育+技术拦截+公众激励,形成多维度反诈生态。短期内,建议优先推广短视频宣传和APP功能升级,因其成本相对低、覆盖面广,且能快速吸引公众关注。长期看,需加强执法透明度和追赃效率,同时平衡隐私保护,以重建信任。个人可通过关注公安部官方账号(如@中国警方在线)获取最新反诈资讯,并安装国家反诈APP,开启来电预警功能。
小红书上一个流派是图书馆视频,随着这几年失业潮,明智的失业者选择了往日冷清的很的图书馆。
以前图书馆没有人去,以至于图书馆的考核指标主要是馆藏量,这个量对纸书而言,甚至简化成了复本数,连质量都不看了,这也就塑造了庞大的垃圾馆配书产业,而对于数字出版而言,为了凑容量,往往需要把电子书多拷贝几次,来达到若干个G的容量要求。
尽管有了一些市场,但似乎干个体的和干体制的界限依然很清晰,不管是党政体制,还是大企业体制,不光是身份上的界限清晰,更是思想上的界限清晰,甚至有一种敬畏和恐惧。
市场环境的大改变,把一些人挤出了体制,不管是政府裁员还是国企裁员,还是其他公司裁员,都是把人从体制里挤出来,这反而给了人自由,其中一种自由就是图书馆自由。
自由的人进了图书馆,第一阶段是充分的享受前一轮图书馆建设带来的便利,明亮的空间,免费的水,免费的电。但是,接下来,自由的人多了,图书馆也变成了稀缺的资源,想进图书馆而不得,就自然生出一些诉求。
图书馆进得久了,也就成了图书馆的老人儿,老人儿熟悉了环境,自然慢慢也能发现一些图书馆的弊端,比如那满架的烂书,占着位置,浪费了公帑,中饱了私囊。想必,这些老人总有一天能关注到这些。
老人们慢慢熟悉了,同桌,同乡,同好,就都相互认识了,加了好友,有了组合,有了新的想法,终于有一天,结伴走出图书馆,走向新的世界。
目前初步计划采用macbook air m4(32G内存,1T硬盘)+40寸(5120*2160)显示器,替代目前的imac27寸(2015)。
主机方面,一个macbook air即可移动办公,又可以外接超大屏来长时间工作,而目前的imac+macbookpro造成需要维护两个开发环境,其中macbookpro利用率比较低,很浪费。
以mac的硬件和系统更新频率来看,性价比比较高的方案是用好前五年,硬件在前五年可以随时更新最新的操作系统,后五年则只能锁定老系统运行。
我的imac2015是2018年五折买入,至今已经用了7年,消耗的是生命周期后半截。这其中,前一半时间是以办公室工作为主,回家后基本不干活,后半截是居家办公,七年中一直是主力机。
新方案中的显示器纠结了比较久,一度计划选择57寸超宽5k屏(5120*1440),后来考虑开发的话,尽管超宽屏字体大一些,但太宽了,窗口全部横向排列,似乎不是很好的选择,而40寸(5120*2160)显示器相对集中,窗口即可横向排列,也可以纵向切分,更适合多窗口开发场景。
以上是我的初稿,以下是grok整理后的版本
我计划升级我的工作站,用 MacBook Air M4(32GB 内存,1TB 硬盘)搭配一台 40 英寸(5120×2160)显示器,替换现有的 2015 年款 27 英寸 iMac。
主机选择
MacBook Air M4 兼顾移动办公和外接大屏长时间工作的需求。相比之下,目前的 iMac 和 MacBook Pro 组合需要维护两套开发环境,而 MacBook Pro 的使用率较低,显得有些浪费。新方案以一台 MacBook Air 为核心,既高效又简化了维护。
硬件生命周期
根据 Mac 的硬件和系统更新频率,前五年是性能和系统更新的黄金期,可流畅运行最新 macOS;后五年则可能因硬件限制只能使用较老的系统。因此,性价比最高的策略是用好前五年的性能。我的 2015 年款 iMac 是 2018 年以五折价格购入,至今已使用 7 年,处于生命周期的后半段。前三年主要用于办公室工作,回家后几乎不使用;后四年转为居家办公,一直作为主力设备。
显示器选择
在显示器选择上,我曾考虑一台 57 英寸超宽 5K 屏(5120×1440)。超宽屏字体更大,但窗口全部横向排列,对开发场景不太友好。经过比较,我选择了 40 英寸(5120×2160)显示器。这种尺寸和分辨率更适合多窗口开发,既支持横向排列窗口,也方便纵向切分,视觉焦点更集中,提升工作效率。总结
新工作站以 MacBook Air M4 和 40 英寸 5K 显示器为核心,兼顾性能、便携性和开发效率,取代老旧的 iMac,适应未来的工作需求。
短信最主要的一个使用场景就是短信验证码了,运营商提供一个由工信部指定的短信验证码模板,一个4位,一个6位,岂不是很简单一件事情,为什么要把精力和时间浪费在签名审核上呢?
因为阿里云的ECS开了性能限制,博客有几个访问就挂掉,索性整体迁移一下系统,于是把dnmp整个文件夹备份到本地,然后停机,换镜像,启动,再scp把文件放回去(这里其实应该打包下载和上传,会快很多)。然后用dnmp里面的一键启动命令恢复环境,最后docker compose up -d启动网站。
不过这中间因为周末玩耍耽误了几天,幸好这个博客也没有多少人。